诗画欣赏：张岱·湖心亭看雪

明蓝瑛《溪山雪霁图》

译文

崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”说完便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

王维《江干雪霁图卷》（局部）

张岱出身簪璎世家，自高祖到祖父几代都为进士。幼年富足的家境与深厚的家学，给他带来良好的成长环境。晚明市民生活的繁盛，让生活在江南富足地区的张岱结识了各种高才名士，各色市井人物，深受市民文化的熏陶。他曾在自己的墓志铭中这样总结前半生：　　“……少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”

精舍美人、鲜衣美食、华灯烟火、梨园花鸟……这样风流潇洒的纨绔生活，随着明朝亡崇祯悬梁而终结。“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”（《自为墓志铭》）曾经风流倜傥的张家公子，如今落魄潦倒，布衣蔬食，甚至常常吃不上饭。这样熟悉的人生经历，让人不难联想到曹雪芹笔下的贾宝玉。但对于张岱来说，前半生琳琅满目的生活乐趣，并没有完全如梦幻泡影，而是在他笔下又重现了。

《陶庵梦忆》是他的小品散文代表作。全书共八卷，《湖心亭看雪》就选自第三卷。《陶庵梦忆》里收集的散文每一篇都不长，但隽永有味。张岱借鉴了宋人《东京梦华录》《武林旧事》《梦梁录》等书，以回忆录的形式追述国破家亡前的繁华生活。书中所描写的地方，除了北方山东几处外，几乎全都是江浙一带，诸如绍兴、宁波、杭州、嘉兴、南京、苏州、扬州、镇江等江南名城。内容涉及：城市胜况、山川景色、风俗人情、文学艺术等等方面。人物多为市井众生和文人名士。全书洋溢着鲜活的生存气息。

张大千《仿李成雪图》

《湖心亭看雪》大概算是张岱最为人熟知的代表散文之一了。全文不过短短一百来字，就将一幅天地辽阔、雪后寂静、人际相会的画面描写得栩栩如生。“崇祯五年”正是公元1632年，当时的张岱旅居杭州西湖。时逢大雪，就如唐代诗人柳宗元在《江雪》一诗中描写的那样：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此时的西湖也是白茫茫一片。如果要是陆游的话，想必他一定不会在大雪天出门的：“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）他要裹着厚厚的毛毡，坐在火炉边，抱着家里的狸猫舒舒服服地取暖。

但张岱不同。一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些与众不同的事来。于是，他孤身一人，只披着细软毛衣，提着一盏炉火，就乘坐小舟，往湖心亭赏雪去。这种事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了。

原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，萍水相逢，倾盖如故。原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通，就好像这半生走了这么多的路，认识这么多的人，终于被人理解的感觉。所以张岱与客对酒共饮，饮罢各自告别。

这大概是人世间最潇洒的事。我们相遇后告别，我知你心意，你也知我心意，萍水相逢，却不必相伴。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者。”那又有什么关系呢？

崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。

周南园《湖心亭看雪》

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