品味黑格尔的七个比喻（一）

黑格尔是德国古典哲学的集大成者、辩证法大师，对于哲学，他曾经在其著作中阐述过许多生动形象而意味深长的比喻，其中“庙里的神”“厮杀的战场”“花蕾、花朵和果实”“密涅瓦的猫头鹰”“消化与生理学”“同一句格言”和“动物听音乐”等七个比喻较为著名，也常常被他人引用。品味这些比喻，不仅可以让我们一窥黑格尔头脑中的哲学殿堂，更重要的是，也能促使我们了解哲学的意蕴。

黑格尔把一个民族比作一座庙，而把哲学视为这座神庙中供奉的神。他在《逻辑学》中写道，“一个有文化的民族，”如果没有哲学，“就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”正是因为有“神”的存在“庙”才能成为一座真正的“庙”，而如果没有“神”，这座“庙”也只不过是一间毫无生气的普通建筑。

黑格尔认为，人应当追求高尚的东西，应当过高尚的生活。黑格尔所认为的“高尚的东西”是规范人类生活的“普遍理性”，这种“普遍理性”有着自己的特殊形式，也就是哲学。在黑格尔看来，正像庙里的神是让庙宇光彩夺目的“灵光”，哲学也是普照着人类及其生活的灵光。当代著名哲学家孙正聿指出，“与希腊文化终生为伴的黑格尔，把哲学比喻为‘庙里的神’，实质上是最为集中、最为鲜明地表达了人们对哲学的传统理解——哲学是照亮人类生活、并从而‘使人类崇高起来’的‘普照光’。”

如果离开了哲学，人类的生活就会变得黯淡无光，而民族也会像原始部落一样愚昧。学习哲学，正是一种“使人崇高起来”的过程，让人类可以过着理性的高尚的生活。

纵览哲学的历史，我们可以发现，在历史长河中辈出的哲学家们总是在相互批判，宣扬自己才是发现了“庙里的神”——哲学的真谛的人，而其他哲学家则会批驳这样的观点，进而发表自己的观点。哲学的历史，就是一部哲学家们相互“讨伐”的历史，也就是哲学自我批判的历史。

黑格尔看到并承认了这种“彼此互相反对、互相矛盾、互相推翻”的历史，而且认为这样的批判永远也不会停止——哲学永远都在自我批判、不断发展的道路上。他把这样的历史形象地比喻为“厮杀的战场”。

但是，黑格尔也强调，如果我们只看到了相互的讨伐，把被批判的哲学观点视作已经失去生机的学说，而忽视了哲学本身在这些批判中一次次的重生，就会误以为哲学史不过是一个“堆满了死人的骨骼”的战场，“一个死人的王国”，哲学发展的意义也无从体现。他也指出，哲学的自我批判，本质上是由哲学的时代性所决定的，新时代的哲学必然要通过批判旧时代的哲学获得在新时代的统治地位。