2023年中考语文复习：文言文《陋室铭》专项训练（含答案）

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2023年中考语文复习：文言文《陋室铭》专项训练一、课内阅读阅读《陋室铭》，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．解释下列句中加点的词。有仙则名( ) 谈笑有鸿儒( )2．用现代汉语翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3．《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色的句子是：_______________。阅读下面的文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4．解释下列句子中加点词的含义。（1）有仙则名( ) （2）有龙则灵( )（3）惟吾德馨( ) （4）可以调素琴( )5．下列句子属于宾语前置句的一项是（ ）A．斯是陋室 B．苔痕上阶绿 C．何陋之有 D．南阳诸葛庐6．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7．本文结尾处一连举出三位贤人，有什么作用？阅读下面的文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？8．解释下列句子中加点词的含义。（1）有仙则名( )（2）斯是陋室( )（3）可以调素琴( )（4）无丝竹之乱耳( )9．下列句子中，加点的“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：无案牍之劳形A．何陋之有 B．予独爱莲之出淤泥而不染C．其反激之力 D．但微颔之10．请将下面的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。11．本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？阅读下面的文段，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12．下列加点词解释有误的一项是（ ）A．斯是陋室 斯：这 B．惟吾德馨 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。C．谈笑有鸿儒 鸿：大 D．苔痕上阶绿 上：上面13．下列各项中“之”的用法和“无案牍之劳形”中的“之”用法不同的一项是（ ）A．吾妻之美我者 B．当余之从师也C．居庙堂之高 D．而不知太守之乐其乐也14．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B．本文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人情趣之高雅。C．文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了作者对官场生活的厌恶。D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。二、对比阅读阅读文言文，完成下面小题。陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。15．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A．有仙则名 世界闻名 莫名其妙 一文不名B．往来无白丁 甲乙丙丁 目不识丁 庖丁解牛C．陶后鲜有闻 鲜为人知 寡廉鲜耻 德薄才鲜D．宜乎众矣 事不宜迟 因地制宜 权宜之计16．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )【甲】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：可以弹奏不加装饰的琴，浏览珍贵的四书五经。没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。理解：作者写弹古琴、读经书，远离嘈杂世俗与公务缠身的生活，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。【乙】亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。理解：这两句不仅写出了莲洁净雅致的形象，而且高度概括出莲具有傲然不群、凛然不可侵犯的君子的气质与品格。【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于菊花的爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。理解：菊花清高，喻花中君子；莲花高洁，喻避世隐者； 牡丹艳丽， 喻富贵俗人。作者通过衬托手法，表达自己对莲的喜爱之情。。17．下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士？哪个属于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。材料一公权①幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯③者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”（取材于《旧唐书·柳公权传》）【注】①[公权]指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。②[袂（mèi）]衣袖。 ③[浣（huàn）濯]洗。材料二子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。（取材于《重修杜工部草堂记》）18．文言文阅读，完成后面小题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”（节选自陆游《渭南文集》）[注]①椟：木柜，木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。(1)请解释下列加点词在文中的意思。①有仙则名_____②无案牍之劳形_____③俯仰四顾_____④间有意欲起 _____(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”(3)[甲][乙]两文同样都是记室，但表达的情感和旨趣不同，请简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。【注】①耽：沉迷。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的样子。④哂：讥笑。19．解释下列句子中加点词的含义。（1）斯是陋室( ) （2）无案牍之劳形( )（3）不营产业( ) （4）其妻患之( )20．下列句子中“之”字的用法和其他三项不同的一项是（ ）A．无丝竹之乱耳 B．当求之于上流 C．欢笑而谓之曰 D．学而时习之21．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）欢守志弥固，遂为通儒。22．刘禹锡和王欢都安贫乐道，他们的具体表现有什么不同？阅读下面的文言文，完成小题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自《陋室铭》）[乙]守仁①以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也：而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（节选自《何陋轩记》）[注释]①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国，国都，④郁，阻滞。⑤莳（shì）：栽种。⑥信，通“伸”，伸张。23．请给下列句中的加点字标注读音。①调素琴( ) ②居于丛棘之间( )24．解释下列加点词在文中的意思。①有仙则名 名：②无案牍之劳形 形：③人皆以予自上国往 以：④予尝圃于丛棘之右 予：25．请用“/”给[乙]文中划波浪线的句子标出两处停顿。迁于东峰就石穴而居之又阴以湿26．完成下列语句的翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。27．[甲][乙]两文都体现了“陋室不陋”，具体表现有哪些相同之处？请结合两文内容简要分析。参考答案：1． 出名，有名 大 2．（1）这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。（2）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 3．苔痕上阶绿，草色入帘青4． （1）出名，有名。 （2）神异。 （3）德行美好。 （4）调弄。 5．C 6．（1）到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。（2）没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 7．用南阳诸葛亮的草庐、西蜀杨雄的房舍来对比作者自己的陋室，最后一句引用孔子的话暗示自己以“君子”自居，也巧妙地照应了开头“惟吾德馨”一句。（意近即可）8． 出名，有名。 这。 调弄。 扰乱。 9．B 10．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄的人。 11．从建筑和室内布置看是简陋的，但从环境之优美、交友之不俗、所为之高雅可见屋主人不慕荣利、安贫乐道的高尚品质，所以这小屋就不显得简陋。12．D 13．C 14．D15．C 16．【乙】 17．柳公权是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子。他不附和六学士阿谀谄媚文宗的“俭德”，义正辞严地指明君主应当亲贤臣远小人，善纳诤谏，赏罚分明。杜甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。他居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。18．(1) 出名 身体 环顾 间或(2)①长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。②于是我就笑道：“这不就是我所说的书巢吗？”(3)甲文表达了作者不慕名利，安贫乐道的高尚情操；乙文表达了作者喜爱读书的情感。19． 这。 使……劳累。 经营。 对……感到担忧。 20．A 21．（1）到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有平民。（2）王欢更加坚守志向，终于成为一位博学的人。 22．刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。23． tiáo jí 24．①名：出名，有名。②形：形体，躯体。③以：以为、认为。④予：我。 25．迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿 26．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 27．①（居住）环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映（苔痕上阶绿草色入帘青），王守仁住处竹木花草相伴（以桧竹，莳之以卉药）。②（生活）情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书（写原文“琴编图史”也可）；③交往人物（或交友）不俗；刘禹锡与鸿儒交往（谈笑有鸿儒往来无白丁），王守仁与游学设书人往来（学士之来游者，亦稍稍而集）

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