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《弟子规》告诉我们，“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”；“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。《弟子规》的“信”里面有这一句，“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，怎么会在“信”里面？我们讲到“信”里面有包含信用，包含信实，实在的实。一个人很实在，值得人信任，他的行为赢得别人的认同。所以这个“信”不只是守信而已，我们怎么成为一个让人放心、信任的人？大家想一想，一个很节俭的人跟一个很奢侈的人，你信任哪一个人？是，当然是节俭的人。所以“青年十二守则”里面有一句话，“勤俭为服务之本”。我们想一想，一个人不勤劳怎么服务别人？一个人不节俭，你把工作给他做了，你把钱交给他了，你放心吗？“俭以养廉”，他就花钱大把大把花了，那你把工作交给他，他心里想，反正这是公家的钱，他会省吗？一个人不勤俭，你不要把工作给他，他做不好的。 所以《弟子规》这个“信”里面这些句子很有深意。“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”的人，他才实在，他不会爱慕虚荣，他不会打肿脸充胖子。包含《弟子规》里面讲，“闻誉恐，闻过欣，直谅士”，这跟“信”也有关系。一个人听到赞叹，诚惶诚恐；听到别人指正自己过失，很欢喜接受，感谢他。这样的人值不值得信任？值得。但是假如一个人“闻过怒”，批评不得；“闻誉乐”，人家称赞他几句，他就快飘起来了，这样的人值不值得信任？靠不住。这都是“信”。“过能改，归於无”，这样才值得人家信任。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_170118k.asp，欢迎转载，感恩！ |
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