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童中师（英语：Kumārila Bhaṭṭa）
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波陀罗耶（英语：Sripadaraya）
罗怙文陀罗（英语：Raghavendra Swami）
瞿波罗陀娑（英语：Gopala Dasa）
霞摩舍娑帝利（英语：Syama Sastri）
吠檀多德西迦（英语：Vedanta Desika）
提耶迦罗阇
斗迦蓝（英语：Tukaram）
杜罗悉陀
婆蹉娑波帝（英语：Vācaspati Miśra）
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明蘭若（英语：Vidyaranya）
現代
阿羅頻多
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梵行（梵語：ब्रह्मचर्य，羅馬化：Brahmacaryā，巴利語：brahmacariya），又譯為淨行，本義是清淨的行為、值得稱讚的行為，最早源自古印度婆羅門教的梵天信仰，在婆罗门教或印度教中将修行者必修梵行的时期称爲梵行期。古印度人認為這些清淨的行為受梵天（Brahmā）讚賞，而施行這些行為者將能夠投生梵天。這個信仰被佛教接受後，佛教也稱呼出家的沙門為梵行者。 目录 1 定義 2 佛教用法 3 梵行期 4 另見 5 注释 6 外部連結 定義[编辑]梵行（Brahmacaryā）的字根來自於梵天（Brahmā）與行為（caryā）兩個字複合而成。梵天在色界，超出欲界，不受諸欲。修行四無量心，得四禪八定，可以得生梵天。 佛教用法[编辑]佛教鼓勵信徒，遵守佛教戒律，行十善道，經由此福報，得生梵天[1]。遵守五戒、行十善道是梵行的根本。其中，以不淫欲為最重要修行[2]。即，不接觸異性，遠離性慾，不進行手淫與性行為[3]。 梵行期[编辑]梵行期，是印度教再生族四行期（英语：Ashrama (stage)）（又名四住期（英语：Ashrama (stage)））第一階段，指二十五歲前的人生階段。這個人生階段的特點是嚴格的獨身，離開父母在森林中侍奉一位老師學習吠陀和瑜伽，須嚴格禁慾和戒酒素食。 弟子至二十五歲離開老師，回家過家庭生活，進入家住期。 另見[编辑] 出家 出家人 瑜伽經 禁慾主義 棄絕期 注释[编辑] ^ 《大智度論》卷20：「問曰：何以故佛說慈報生梵天上？答曰：以梵天眾生所尊貴，皆聞皆識故。佛在天竺國，天竺國常多婆羅門，婆羅門法，所有福德盡願生梵天。若眾生聞行慈生梵天，皆多信向行慈法，以是故說行慈生梵天。復次，斷婬欲天，皆名為梵，說梵皆攝色界。以是故，斷婬欲法。名為梵行。離欲亦名梵，若說梵，則攝四禪、四無色定。」 ^ 《大智度論》卷8：「問曰：上說行十善業道，此理已足，今何以復言淨修梵行？答曰：有人行十善業道，不斷淫；今更讚此行梵天行，斷除淫欲故，言淨修梵行，無諸瑕穢者。行淫之人，身惡名臭，以是故讚斷淫人，言無諸瑕穢，恬然快樂者。」 ^ 《瑜伽師地論》：「諸梵行者者，……不以愛染，身觸母邑故，名遠離生臭。不行兩兩交會鄙事故，名遠離婬欲。不以餘手觸等方便，而出不淨故，名非鄙愛。願受持梵行故，名遠離猥法。」 外部連結[编辑] 黃柏棋：〈初期佛教梵行思想之研究〉。 黃柏棋：〈梵行為何必要：論佛教興起時代之宗教倫理思想 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 维基文库中相关的原始文献：佛學大辭典/梵行 查论编 印度神話和印度教经典 教義世界观 印度教神话 自在 梵 解脱 我 摩耶 業 轮回 伦理 不害 梵行 谛 达摩 苦行 佈施 性力 瓦爾那 学派 印度哲学 古印度六派哲学 数论学派 瑜伽学派 胜论学派 正理论学派 吠檀多學派 體系 提婆 仙人 阿修罗 羅剎 乾闼婆 夜叉 迦楼罗 那伽 毕舍遮 紧那罗 三相神 方位護法 蘇摩 神祇 梵天 毗濕奴 濕婆 提婆 帝釋 持國 增長 廣目 多聞 因陀羅 阿耆尼 伐樓拿 双马童 密多罗 伐由 閻摩 伽摩 毗首羯磨 俱毗羅 苏利耶 大力羅摩 樓陀罗 象头神（迦尼什） 室建陀 黑天（奎师那） 陀湿多 生主 祭主仙人 特尤斯 哈奴曼 辯才天女（萨拉斯瓦蒂） 吉祥天女（拉克什米） 雪山神女（帕尔瓦蒂） 难近母（杜尔迦） 时母（迦梨） 恒河女神 舍脂 广延天女 伐楼尼 地天（頗哩提毗） 乌莎斯 提毗 药叉女 文献經典 吠陀 梵书 森林书 奥义书 薄伽梵歌 吠陀支 往世书 罗摩衍那 摩诃婆罗多 |
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